قال أبو ذؤيب « 1 » : وسَوّد ماءُ المَرْدِ فاها فلونُهُ * كلونِ النَّؤورِ وهي أدماءُ سارها أي سائرها . ع [ الساع ] : جمع : ساعة ، قال « 2 » : فتخبو ساعة وتهبُّ ساعا ف [ الساف ] : كل عرق من الحائط ، بلغة أهل العراق . ق [ ساق ] القدم : معروفة ، قال اللّه تعالى : وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها « 3 » . وعن ابن كثير أنه همز هذا ولم يُختلف في قوله : عَنْ ساقٍ « 4 » . وقوله : السَّاقُ بِالسَّاقِ « 5 » . وفي الحديث عن علي رضي اللّه عنه : « الطلاق لمن أخذ بالساق » . قال أكثر الفقهاء : لا يملك الأب طلاق امرأة ابنه الصغير أو المجنون . وعن عطاء والحسن : أنه يملك ذلك . وساق الشجرة : معروفة . وساق حُرّ : الذَّكَرُ من القُماري .

--> ( 1 ) الهذلي ، ديوان الهذليين ( 24 ) والتاج ( سار ) ، وفي روايته : « وهي » بدل « فهي » . وأورد محقق الديوان هذه الرواية وقال : إِنها أجود من الرواية بالفاء . والمَرْدُ : الغض من ثمر الأراك وقيل : النَّضِيج منه . والنوُورُ أو النؤور : دخان الشحم يوشم به . ( 2 ) عجز بيت للقطامي - عمير بن شييم - ، ديوانه : ( 39 ) ، واللسان والتاج ( سوع ) ، وصحة روايته : « فيخبو . . . » و « . . . يَهُبُّ . . . » لأن الضمير عائد على الحريق وهو مذكر ، وصدر البيت : وكنَّا كالحريقِ لدى كفاحٍ ( 3 ) سورة النمل : 27 / 44 قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها . . . . ( 4 ) سورة القلم : 68 / 42 يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ . ( 5 ) سورة القيامة : 75 / 29 وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ .